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檀香山北區(qū)

新中式與傳統(tǒng)中式風(fēng)格不同,這種風(fēng)格在繼承傳統(tǒng)中式風(fēng)格的同時,又加入了一些符合現(xiàn)在人審美的元素。新中式風(fēng)格運(yùn)用到庭院設(shè)計(jì)中,是一種既接近自然又能讓人身心放松的設(shè)計(jì),置身在這樣的庭院中,讓人忍不住感慨生活的美好?! ⌒轮惺酵ピ褐袝褂靡恍﹤鹘y(tǒng)風(fēng)格的元素,例如封閉圍合的空間、漏窗、月亮門洞、連廊、假山、石橋、疊水等。但新中式庭院對這些形態(tài)進(jìn)行簡化以及變異,設(shè)計(jì)上刪繁就簡,材質(zhì)上會選擇一些新興材質(zhì)進(jìn)行替代

新中式與傳統(tǒng)中式風(fēng)格不同,這種風(fēng)格在繼承傳統(tǒng)中式風(fēng)格的同時,又加入了一些符合現(xiàn)在人審美的元素。新中式風(fēng)格運(yùn)用到庭院設(shè)計(jì)中,是一種既接近自然又能讓人身心放松的設(shè)計(jì),置身在這樣的庭院中,讓人忍不住感慨生活的美好。  新中式庭院中會使用一些傳統(tǒng)風(fēng)格的元素,例如封閉圍合的空間、漏窗、月亮門洞、連廊、假山、石橋、疊水等。但新中式庭院對這些形態(tài)進(jìn)行簡化以及變異,設(shè)計(jì)上刪繁就簡,材質(zhì)上會選擇一些新興材質(zhì)進(jìn)行替代,從而更符合現(xiàn)代人的審美。

1、人本主義原則

庭院的設(shè)計(jì)不能背離人本主義,需要滿足人的需求并且符合人體工學(xué)。庭院的設(shè)計(jì),主要是為了給人們提供更好的居住環(huán)境,因而空間的設(shè)計(jì)上,需要滿足人的生理與心理感受,流線處理上,也要發(fā)揮出空間的層次感,同時與周圍環(huán)境有很好的融合。

2、傳承傳統(tǒng)文化

  庭院屬于非常傳統(tǒng)的一種中國古代住宅形式,庭院這么多年發(fā)展下來,自古就擔(dān)負(fù)著承載中國傳統(tǒng)文化的使命。雖然新中式庭院更加就有現(xiàn)代化,采用了現(xiàn)代的材質(zhì)與裝飾方法,但也不能把傳統(tǒng)文化的部分完全拋棄,可以適當(dāng)拋棄一些腐舊的部分,但對其中的文化精華與內(nèi)涵還需要繼承。


當(dāng)然,打造新中式庭院并不是對傳統(tǒng)庭院設(shè)計(jì)的完全抄襲,應(yīng)該是在部分借用的基礎(chǔ)上,融入新的設(shè)計(jì)的語言,讓新舊兩種文化碰撞出新的火花。

3、注重自然生態(tài)

  中國庭院設(shè)計(jì)講究天人合一,現(xiàn)代庭院設(shè)計(jì)也應(yīng)該注重與自然環(huán)境的調(diào)節(jié),庭院內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該能起到一種生態(tài)化的功能,讓居住在其中的人也倍感舒心。



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